過去的十幾年來,我們幾乎每個月都能讀到一些有關(guān)人類大腦與基因研究的報道,揭示各種驚人發(fā)現(xiàn).這一科學領(lǐng)域的前景正變得愈發(fā)明朗和廣闊,因而有助于解開人類長久以來關(guān)于自身的謎團.最近我看到了一則關(guān)于神經(jīng)學家研究音樂之謎的電視節(jié)目——比如說,音樂是怎么來的?我們又是為何對其有所反應(yīng)的?看完節(jié)目后我有了以下兩部分感想:此獨特研究的魔力,以及將知識擺錯方向的挫折感.接下來讓我一一道來.
多倫多的McGill大學已在進行相關(guān)研究了.可以預(yù)見的是,通過核磁共振成像等腦部成像技術(shù),我們發(fā)現(xiàn)大腦的多個部分都對音樂起了反應(yīng)而活躍起來,這確定了音樂在人腦中形成了它獨特的感受模式.原始神經(jīng)信號傳入至大腦中樞皮層(負責處理聲音),并劃分有特定區(qū)域分別處理節(jié)奏,節(jié)拍,旋律,音色等等,并在幾毫秒內(nèi)分別完成.前額皮質(zhì)還可以根據(jù)你過往的聽音經(jīng)驗比較到你更為喜歡聽到的音樂.通過比較,你的大腦會因為聽到不曾預(yù)料的音樂而感到驚訝,當然了驚訝可能是愉快的或者厭惡的.
所有極為復(fù)雜的信息不知不覺地在大腦的各個極微區(qū)域間傳遞,但如果沒有這些傳遞,音樂只能被聽成是混亂的噪音.也許可以聲稱你是用自己的靈魂,心,甚至一切去感受音樂的.但事實上你的一切感受不過是神經(jīng)學罷了.此外研究還表明孩童時期接受的音樂會在我們的大腦中形成固定的"通路".譬如中國兒童的大腦就會對中國曲調(diào)產(chǎn)生特殊聯(lián)系,這使得他們感到愉悅.而一個出身于美國西部的兒童,他接受的是西部曲調(diào),那么他則會喜歡這一曲調(diào)而不是中國的,反之亦然.最后,研究人員通過電腦控制一場音樂演出,以便觀察大腦會否對不同音樂做出不同反應(yīng).當音樂變得愈發(fā)單調(diào)乏味的時候,大腦經(jīng)常察覺不到其變化,除非變化又變得十分明顯起來.這或許可以解釋"木耳"和專業(yè)音樂人對不同音樂風格的辨識力差異:不同的"線路"導(dǎo)致了不同的鑒賞能力.
以上所講的一切都是挺吸引人的.它很好的證明了已通過大眾觀念與日常觀察所得來的事實.但花費7位數(shù)的核磁共振成像儀并不是用來告訴我們大腦對不同音樂的反應(yīng)的,也不是用來觀察一人的反應(yīng)是否與另一人不一樣,更不是用來說明中式音樂不討喜美國牛仔的耳朵的.但本票是巨大的.隨著研究的不斷進行,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在仍在初期階段.但只要有足夠的時間,科學家肯定可以將關(guān)于音樂的一切揭露出來,尤其是解釋為何音樂會在現(xiàn)代人的進化歷程中被"刻入"我們的基因里.顯然的在每一段歷史中都存在著某種形式上的音樂,哪怕是追溯回最古老的文明也是如此.那么為什么進化會如此偏愛這一行為呢?甚至把它當做是生存的基本之一?這些也都將由腦研究者,基因?qū)W家,以及進化論生物學家在可預(yù)見的將來做出確切的解答.
我很樂意去證明為何這整個關(guān)于看待音樂的計劃的方向是錯誤的,以及他們找不到接近真相的答案的這一觀點.以上研究所能建立的基于音樂與大腦的聯(lián)系僅能當聽者為有著機器人大腦的機器人才能有效,以上研究都是基于此模型而來的,以至于這一切都顯得無意義了:其內(nèi)在核心根本不是人類.我們可以在對付帕金森癥或醫(yī)治中風患者的過程中采取這些研究,這在醫(yī)學上是確實有效的.因為病癥符合以下三個因素:
1.大腦的某些組織功能出現(xiàn)損傷。
2.損傷的部分可以隔離.
3.損傷的部分可被探測.
醫(yī)學上對于損傷功能的修復(fù)是很好理解的,也沒人能夠否定現(xiàn)今對于各種疾病在分析上的巨大進步.醫(yī)學的發(fā)展使得人們對大腦功能了解得更為細致,外科醫(yī)生能更好的完成工作,藥物亦能更準確地定向治療.然而,當這一方向轉(zhuǎn)為音樂時,現(xiàn)代醫(yī)學則很難幫得上忙,因為:
1.并沒有任何大腦功能出現(xiàn)損傷
2.大腦產(chǎn)生音樂的部分十分復(fù)雜,以至于很難相互連結(jié)起來.
3.現(xiàn)實中將"噪音音符"轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸饬x音樂的過程不可能在理論上被觀察出來.
4.不同社會下音樂出現(xiàn)的機理無法全部得知,因為對更發(fā)達的大腦而言,這沒有進化優(yōu)勢.
這背后是否真的有具體的解釋呢?如果我們?nèi)缤P(guān)注腦部惡性腫瘤一樣關(guān)注于音樂,并投入更多的金錢去研究,那么是否能得到一個更好的答案呢?如果這整一模型并沒有根本上的錯誤呢?但不管怎樣,大腦能通過原始的物理數(shù)據(jù)(空氣分子的振動)產(chǎn)生音樂這一觀點始終是被人們認可的.收音機同樣可以產(chǎn)生音樂,但是將該兩者相提并論卻是荒謬的,因收音機采用的是死板的、已決定好的處理程序,所以不管兩者表面上如何的相似,收音機都是無法與人類大腦相比的.
音樂證明了一個科學所不能接受的事實:它是心靈的功能之一.而大腦不過是對想聽到的音樂的處理程序罷了.一個人對音樂的喜歡與否,不是由大腦的情緒控制中心,而是由他的心靈所決定的.當像貝多芬這樣的創(chuàng)作家涌現(xiàn)靈感時,是他的心靈給他的,而不是他的神經(jīng).你會問我為何如此肯定,這回答可能得寫滿一整本書了.但我還是可以簡略的將其分為以下3部分:
1.傳統(tǒng)機械式模型的瑕疵及其矛盾
如果大腦僅是在兒童時期便形成固定"通路",比如中國的聽中國音樂,印度的聽印度音樂,日本的聽日本音樂,那么為何這所有的國家都有交響樂隊呢?而且樂隊成員也都是本國人,但卻演奏著西方的古典音樂?你不能說它們會固定下來,因為將來這些"線路"是還可以改變的."決定論"在神經(jīng)學的體系下看起來很不錯,但其在現(xiàn)實中并不適用.以此類推,大腦研究人員正試圖告訴我們"家庭線路是可以將交流電自行轉(zhuǎn)換為直流電的",這跟我的大腦"決定"去喜歡中國音樂是類似的.
如果是大腦中許多相互連接的區(qū)域共同完成處理音樂的工作,相對應(yīng)的如果在處理著電鋸聲與風拂過樹葉的颯颯聲時,初始的聲音接收是不知道哪個該預(yù)先處理的,所以聽覺中樞會通過內(nèi)耳耳道接受到所有的原始信息,接著電鋸聲(噪音)才會在隨后的聲音處理上被"隔絕"了.而另一方面,來自鋼琴的聲音則直接進入了聲音處理的環(huán)節(jié).這表明了聽覺中樞早已有分辨音樂的能力,這是一后期功能.但是為何音樂與噪音有著明顯的區(qū)別仍然是個謎,我們知道他們的區(qū)別,但卻不知道他們?yōu)楹斡袇^(qū)別.
前額葉通過個人曾聽過的音樂去比較新聽到的音樂.這使得這些新歌讓我們興奮或是愉快,因為它贏得了我們的期待.但是相同的人在不同時期可能會對同一音樂有不同反應(yīng).我某天也許對爵士無感,但過了一天后我可能就突然喜歡上它了;我也可能會對Ella Fitzgerald感到很無聊,僅僅是覺得她很出色罷了.換句話說,人們對音樂的反應(yīng)是不確定的而且是主觀的,因這些變化時無法預(yù)見的.沒有一個機械的系統(tǒng)能解釋這各種各樣的變化,控制并減少這些隨機性亦只能使得問題變得更加復(fù)雜.你沒辦法指望一個預(yù)先設(shè)定好的神經(jīng)化學過程能產(chǎn)生兩個相反的結(jié)果.
2.對于理解樂由心生(而不是大腦)的積極理由
音樂揭示出為什么有的人類行為在生物學或進化論角度來看顯得毫無意義了.我們就是因為喜歡音樂而喜歡音樂,而不是因為我們的祖先或是基因更優(yōu)良的嬰兒而喜歡的音樂.找尋為了音樂而出現(xiàn)的進化似乎是本末倒置的.比起獲得音樂去生活,我們更為享受生活而感謝音樂.我們的心時常為之所動.在一些進化論者看來,人類所聽的東西應(yīng)該傾向于最可能使人敏感的,所以我們的祖先可以聽到100碼開外的獅子吼叫,而不是僅僅10或20碼.不被吃掉是生存之道.或者像北極狐一般可以聽到兩英尺積雪下的老鼠聲響,在冬天更多的事物意味著更大的生存機會.但我們并未進化出那類的敏銳,相反的我們只得到了最沒用的,僅限愉悅心情用途的對音樂的喜愛之情.
音樂是私人化的、多變的且不可預(yù)期的.它并不存在有科學上需要指正的瑕疵,它本就是人類的一部分文明.一個很著名的例子:一站時的士兵們邊唱著圣誕曲邊從壕溝里爬出來.而更人性的是:他們的這種行為,抑或說是為這場無知的戰(zhàn)爭奮戰(zhàn)到底的無畏精神,都是人類文明的表現(xiàn).音樂的復(fù)雜性是永遠無法解釋清楚的.
音樂是自發(fā)產(chǎn)生的.有些新歌是不由自主的產(chǎn)生的.新風格往往是由偶然的靈感激發(fā)出來的.你不能在電腦中把來自于貝多芬的數(shù)據(jù)放入莫扎特里,兩者間是有創(chuàng)作縫隙的.但讓我們假設(shè):我們可以建造這么一個超級計算機,他可以存入一切和弦與樂句,(順帶一提,這可能比宇宙中所有原子都要多)讓我們使用該計算機去編出所有可能的音樂風格,那么總會有那么一刻貝多芬的曲子被完整的編寫出來.但這是個使得"電人腦"模型變得毫無意義可言的極端例子,因為莫扎特或貝多芬可不需要花費數(shù)百萬個小時的隨機音樂組合來產(chǎn)生一種新風格.相反的,一種新風格誕生了,一個曾聆聽過去老風格的心靈,成功地超越了前人,并且永遠地改變了古典樂的格局.
3.疑難雜癥
現(xiàn)在不少場合都慣于將身心問題(過去的傳統(tǒng)叫法)稱為"the hard problem"(疑難雜癥).這關(guān)系到大腦的物理處理過程與感情上應(yīng)出現(xiàn)的結(jié)果.如果大腦通過神經(jīng)活動進而產(chǎn)生意識認知,那么就可以生產(chǎn)出一種通過模仿神經(jīng)系統(tǒng)下生物電傳導(dǎo)的機器去產(chǎn)生人為意識(或者是一套運用視覺編碼的相類似機理).在那種情況下,一臺電腦也就可以產(chǎn)生音樂了,甚至可能變?yōu)橐粋�創(chuàng)作天才.人工智能的擁護者的立場就是如此.
但音樂就是這么個使得這些設(shè)想都成為空想的領(lǐng)域.并沒有物理過程使得空氣振動并成為音樂,在大腦內(nèi)也并沒有聲音,那是個完全寂靜的環(huán)境.當然了我們可以說我們能腦放音樂,或是說我們能聽到我們所想的,但這不過是生動的比喻罷了.小提琴的聲音似乎就在身旁,但這不過是幻覺罷了,然而音樂就好似每一個人工制品一樣,建立在謎一般的從數(shù)量到感受上的轉(zhuǎn)變.總之,可聞的聲音信息以音浪的形式?jīng)_擊到耳膜上,最終成為了我們聽到的音樂.它們包含著甜美,情緒,快樂以及所有的一切感受.人類的經(jīng)驗并非建立于數(shù)據(jù)上,而是建立在感受上的,這是我們的神經(jīng)系統(tǒng)可以處理的永恒不斷的來自世界的感受.音樂完全是介于心靈的,他不能簡單地從收音機,鋼琴,小提請或是神經(jīng)信號的集合中被發(fā)掘出來.
這便是我對音樂與大腦的最簡短概述了.科學也不該被局限,因為我們永遠不知道未來會發(fā)生什么.盡管如此,我依舊認為試著為大腦做出機械模型是不可行的,因心靈模型是無意義的.這就好像試著通過汽車化油器的圖紙來糾正不良駕駛一般,是沒有用的.最后大腦的機器模型只能裝作具有了心靈,而人們卻越來越遠離理解事物的真相了:事物的含義是如何存在于世的?它又為何如此有"意"?
![戴上耳機去旅行 出行必備耳機大搜羅[專題]](../../../news/2014/image/6/audio201406101455-s.jpg)
|
