文章的作者叫苦依五木，一個來自大涼山的小學(xué)四年級彝族姑娘。日記中苦依五木記錄到，“爸爸四年前去世，媽媽一個人操持全家生活，后來也病倒了，因為貧困，舍不得在醫(yī)院看病，最終也離開了人世。”
作文《淚》
這篇作文只有短短的314個字，卻道盡了人生的艱難和無奈，同時也透露著小女孩面對苦難的隱忍和堅強。也正是這篇令人潸然淚下的作文，讓涼山彝族鄉(xiāng)村“貧困”的話題進入到大眾的視野。
關(guān)于當?shù)刎毨У脑蚓W(wǎng)上有很多評論，如有人把大涼山貧困的原因歸結(jié)為落后的傳統(tǒng)和文化；也有人認為當?shù)厝怂枷胗^念落后、懶惰、素質(zhì)不高等；甚至還有不少人給窮人貼上“愚昧”的標簽。其實，無論觀念落后還是素質(zhì)低下，抑或由此導(dǎo)致的貧困問題，都與教育有著密不可分的關(guān)系。解決這些問題的根本是提高教育質(zhì)量，彌補當?shù)亟逃娜笔А?BR>客觀的說，自新中國成立以來，涼山州的教育，無論是從學(xué)校數(shù)量、入學(xué)率、國家對教育的投入，還是社會對教育的捐助來看，都有較大的發(fā)展。然而，就像其他偏遠的少數(shù)民族地區(qū)一樣，它也不可避免的存在著教育發(fā)展不均衡的問題。很多地處偏遠山區(qū)的村小辦學(xué)條件比較差。這些地區(qū)往往地廣人稀、村落分散、交通不便，大量村小年久失修，沒有固定的老師，僅靠代課老師和支教維持教學(xué)，嚴重影響著偏遠鄉(xiāng)村孩子的教學(xué)質(zhì)量。
另外，由于很多邊遠山區(qū)村落分散，學(xué)校布局不能夠滿足所有孩子就近入學(xué)的需求。不少7、8歲的孩子步行十多公里山路上學(xué)不足為奇。山路險峻，這些地區(qū)還時常會發(fā)生暴雨、泥石流等自然災(zāi)害。不少家長也不愿意讓孩子去冒險，久而久之，許多孩子干脆不去上學(xué)了。加上學(xué)校條件艱苦，教師待遇低、也一定程度上影響了學(xué)校的師資水平，導(dǎo)致許多孩子小學(xué)畢業(yè)還是個半文盲。學(xué)校規(guī)模小、教師嚴重缺編、教學(xué)設(shè)備不足等問題都嚴重阻礙涼山教育的發(fā)展。
貧窮，也許就是這樣因為缺乏教育而代際傳承著。然而， 也唯有教育才能改變涼山的貧窮。李克強總理在今年的政府報告中強調(diào)“讓每個人都有機會通過教育改變自身的命運“，教育首先要公平，讓每個孩子都有享受優(yōu)質(zhì)教育資源的權(quán)利。
基礎(chǔ)教育是整個教育的“奠基工程”，它的質(zhì)量直接決定了其它教育的發(fā)展。對于邊遠山區(qū)的孩子而言，他們所接受的基礎(chǔ)教育均源自于課本和當?shù)亟處煛５n本涵蓋的內(nèi)容畢竟有限，教師的知識面也存在局限。在市區(qū)、縣城上學(xué)的孩子可以通過多媒體教學(xué)了解到很多書本上學(xué)不到的知識，而在連手機信號都沒有的山區(qū)，孩子們只能從老師的粉筆和黑板中汲取知識。城里的孩子可以通過參加各種課外活動來拓展自己的知識面，而山區(qū)的孩子眼前只有一片大山。
不能讓山區(qū)的孩子輸在起跑線上！山區(qū)的孩子也應(yīng)該享有與城里孩子同等教育環(huán)境的權(quán)利。通過教育信息化的手段，實現(xiàn)教育均衡發(fā)展，已經(jīng)不再只是個夢想。我們滿懷希望的看到，在安徽繁昌、在南陵、在鄂爾多斯……，在許多中西部地區(qū)都開始建設(shè)“在線課堂”。作為促進教育均衡發(fā)展的新型教育模式，“在線課堂”為偏遠地區(qū)和山區(qū)的孩子架起了知識傳遞的橋梁。它以一個中心校帶動1-3個教學(xué)點的教學(xué)同步進行，讓山區(qū)的孩子和城里的孩子同步上課，與城里的孩子一起接受城市優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)和豐富的多媒體教學(xué)資源。
以華平的“AVCON在線課堂”為例，它可以讓課堂教學(xué)跨越空間距離，通過遠程”面對面“的形式，幫助身處偏遠山區(qū)的孩子，接受異地城市優(yōu)秀教師的課程，并幫助農(nóng)村偏遠地區(qū)學(xué)校開齊課、開足課、開好課，解決農(nóng)村和偏遠山區(qū)缺師少教的問題，讓每一個孩子都有享受優(yōu)質(zhì)教育資源的機會。
如果有一天，在涼山，我們也能看到這群天真的孩子和其他孩子一樣有課上，并能上好課，那么涼山的明天就有希望了。而像《淚》這樣讓人心酸落淚的作文，希望再也不會有了。
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